| [Re] 마음을 비워야 할텐데.. |
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작성일: 2001/12/13 PM 05:08
수정일: 2001/12/13 PM 05:27
작성자: 소나타
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십우도(十牛圖)는
심우도(尋牛圖)라고도 하는데
소를 찾아 나서는 것에 비유하여
선수행의 단계를
그림으로 묘사하고 있다
예로부터 소는
인도나 중국에서
농경생활의 필수적인 동물이므로
사람과 매우 친숙하다
세존께서
성불하기 이전에
'고타마'태자였는 데
이 '고타마'가 곧 소를 의미하기도 한다
자급자족을 내세우는 선종에서
노동과 관련 있는 소를 등장시켜
선수행의 단계를 비유하여
마음을 조복받는
10가지 그림으로 묘사하고 있다
십우도에 관한
여러가지 설이 있으나
宋代의 곽암사원(廓庵師遠)스님의 작품이
가장 유명하며
석고희이(石鼓希夷)라는 스님이
화답하 는 게송을 지었으며
다시 괴납대련(壞衲大璉)스님이
화답게송을 넣고 있다.
곽암의 십우도는
잃어버린 소를 찾아나서서
소를 보고 잡아 끌어서
마침내 소와 내가 하나가 되어
결국 공적(空寂)이 되고
다시 당초의 일상 생활로
되돌아가는 차례를 그리고 있다
마음의 작용을 잘 다룬 곽암의 십우도가
가장 널리 유행하여
오늘날 우리나라 각 사찰 벽화에는
어김없이 십우도가 그려진 것을 볼 수 있다
여기의 자료들은
도서관, 인터넷, PC통신 등에서
자료를 정리하여
나름대로 해석을 붙였다
삼광법회 편집실
[1] 소를 찾아 나서다(尋牛)
망망발초거추심(茫茫撥草去追尋)
아득히 펼쳐진
수풀을 헤치고
소 찾아 나서니
수활산요로갱심(水 山遙路更深)
물은 넓고
산은 먼데
길은 더욱 깊구나
역진신피무처멱(力盡神疲無處覓)
힘 빠지고 피로해
소 찾을 길은 없는데
단문풍수만선음(但聞楓樹晩蟬吟)
오로지
저녁 나뭇가지
매미 울음만이 들리네
[2] 소의 자취를 발견하다(見跡)
수변림하적편다(水 林下跡偏多)
물가 나무 아래
발자국 어지럽게 많으니
방초리피견야마(芳草離披見也?)
방초를 헤치고서
그대는 보는가 못보는가?
종시심산갱심처(縱是深山更深處)
가령
깊은 산
깊은 곳에 있다 해도
요천비공즘장타(遼天鼻孔 藏他)
하늘 향한 등창코를
어찌 숨기랴
[3] 소를 보다(見牛)
황앵지상일성성(黃 枝上一聲聲)
노란 꾀꼬리가
나뭇가지 위에서
지저귀고
알난풍화안유청(日暖風和岸柳靑)
햇볕은 따사하고
바람은 서늘한데
언덕의 버들은
푸르기만 하다
지차갱무회피처(只此更無回避處)
더 이상
빠져나아 갈 곳이
다시 없나니
삼삼두각화난성(森森頭角畵難成)
위풍당당한 쇠뿔은
그리기가 어려워라
[4] 소를 얻다(得牛)
갈진정신획득거(竭盡精神獲得渠)
온 정신을 다하여
이 놈을 잡았으나
심강력장졸난제(心强力壯卒難除)
힘 세고
마음 강해
다스리기 어려워라
유시재도고원상(有時裳到高原上)
어느 땐
고원 위에
올랐다가도
우입연운심처거(又入煙雲深處居)
어느 땐
구름 깊은 곳에
들어가 머무누나
[5] 소를 기르다(牧牛)
편삭시시불리신(鞭索時時不理身)
채찍과 고삐를
늘
몸에서 떼지 말라
공이종보입애진(恐伊縱步入埃塵)
두렵도다
멋대로 걸어서
티끌 세계에 들어갈까봐
상장목득순화야(相將牧得純和也)
잘 길들여서
온순하게 되면
기쇄무구자축인( 鎖無拘自逐人)
고삐를 잡지 않아도
저절로 사람을 따를 것이다
[6] 소 타고 집에 돌아가다(騎牛歸家)
기우이리욕환가(騎牛 欲還家)
소를 타고
유유히
집으로 돌아가노라니
강적성성송만하( 笛聲聲送晩霞)
오랑캐 피리소리가
저녁 놀에 실려간다
일박일가무한의(日拍一歌無限意)
한 박자 한 곡조가
한량없는 뜻이려니
지음하필고순아(知音何必鼓唇牙)
곡조 아는 이라고
말할 필요가 있겠는가!
[7]소는 잊고 사람만 있다(忘牛存人)
기우이득도가산(騎牛已得到家山)
소를 타고
이미
고향에 도착하였으니
우야공혜인야한(牛也空兮人也閑)
소도 공하고
사람까지 한가롭네
홍일삼간유작몽(紅日三竿猶作夢)
붉은 해는 높이 솟아도
여전히 꿈꾸는 것 같으니
편승공돈초당간(鞭繩空頓草堂間)
채찍과 고삐는
띠집 사이에
부질없이 놓여 있네
[8] 사람도 소도 다 잊다(人牛俱忘)
편삭인우진속공(鞭索人牛盡屬空)
채찍과 고삐
사람과 소는
다 비어 있나니
벽천요활신난통(壁天遼闊信難通)
푸른 허공만이
가득히 펼쳐져
소식 전하기 어렵도다
홍로염상쟁용설(紅爐焰上爭容雪)
붉은 화로의 불꽃이
어찌 눈을 용납하리오
도차방능합조종(到此方能合祖宗)
이 경지에 이르러야
조사의 마음과
합치게 되리라
[9] 근원으로 돌아가다(近本還源)
반본환원이비공(返本還源已費功)
근원으로 돌아가
돌이켜 보니
온갖 노력을 기울였구나!
쟁여직하약맹롱(爭如直下若盲聾)
차라리 당장에
귀머거리나 장님 같은 것을
암중불견암전물(庵中不見庵前物)
암자 속에 앉아
암자 밖 사물을
인지하지 않나니
수자망망화자홍(水自茫茫花自紅)
물은 절로 아득하고
꽃은 절로 붉구나!
[10] 일상으로 저자에 들아가 손을 드리우다(入廛垂手)
로흉선족입전래(露胸跣足入廛來)
맨 가슴 맨발로
저자에 들어오니,
말토도회소만시(抹土途灰笑滿 )
재투성이
흙투성이라도
얼굴에 가득한 함박웃음
불용신선진비결(不用神仙眞秘訣)
신선이 지닌
비법 따위를 쓰지 않아도,
직교고목방화개(直敎枯木放花開)
당장에
마른 나무 위에
꽃을 피게 하누나!
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2001/12/13 PM 05:08 56번 읽음
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추카추카-고구마케잌봤당~~~
[Re:481번] 13일 프로 마지막 곡의 곡명을 알고 싶어..
[Re] 마음을 비워야 할텐데..