| 큰달.. nina.. 범수행님..께 술타령.. |
|
작성일: 2002/01/10 AM 10:08
수정일: 2002/01/10 AM 11:54
작성자: 소나타
|
주도유단(酒道有段)
술..
술..
술..
을 마시면
누구나
다
기고만장
(氣高萬丈)하여
영웅호걸
이 되고
위인현사
(偉人賢士)도
안중
에 없는 법이다.
그래서
주정만 하면
다
주정이
되는
줄 안다.
그러나
그 사람의
주정을 보고
그 사람의
인품과
직업은 물론
그 사람의
주력
(酒歷)과
주력
(酒力)을
당장
알아낼 수 있다.
주정
도 교양이다.
많이
안다고 해서
다
교양이
높은
것이 아니듯이
많이
마시고
많이
떠드는 것만으로
주격
(酒格)은
높아
지지 않는다.
주도
에도 엄연히
단(段)
이 있다는 말이다.
첫째
술
을 마신
연륜
이 문제요,
둘째
같이
술을 마신
친구
가 문제요,
셋째는
마신
기회
가 문제며,
넷째
술
을 마신
동기,
다섯째
술버릇,
이런 것을
종합해 보면
그
단
의 높이가
어떤
것
인가를
알
수 있다.
음주에는
무릇
18의 계단이 있다.
1. 부주(不酒)
술
을 아주
못
먹진 않으나
안
먹는 사람(9급)
2. 외주(畏酒)
술
을 마시긴 마시나
술
을 겁내는 사람
3. 민주(憫酒)
마실 줄도 알고
겁내지도 않으나
취하는 것을
민망하게 여기는 사람
4. 은주(隱酒)
마실 줄도 알고
겁내지도 않고
취할 줄도 알지만
돈이 아쉬워서
혼자 숨어 마시는 사람
5. 상주(商酒)
마실 줄 알고
좋아도 하면서
무슨
잇(利)속이
있을 때만
술을 내는 사람
6. 색주(色酒)
성생활을 위하여
술을 마시는 사람
7. 반주(飯酒)
밥맛
을 돕기 위해서
마시는
사람(2급)
8. 학주(學酒)
술의
진경(眞境)을
배우
는 사람(초급, 酒卒)
9. 수주(睡酒)
잠
이 안와서
술
을 먹는 사람
10. 애주(愛酒)
술
의 취미를
맛
보는 사람(초단, 주도-酒徒)
11. 기주(嗜酒)
술의
진미에
반
한사람(2단, 酒客)
12. 탐주(耽酒)
술
의 진경(眞境)을
체득
한 사람(酒境)
13. 폭주(暴酒)
주도
(酒道)를
수련(修練)
하는 사람
14. 장주(長酒)
주도
삼매(三昧)에
든
사람(酒仙)
15. 석주(惜酒)
술
을 아끼고
인정
을 아끼는 사람(酒賢)
16. 낙주(樂酒, 酒聖)
마
셔도 그만
안
마셔도 그만
술
과 더불어
유유
자적
하는 사람
17. 관주(觀酒)
술
을 보고
즐거
워 하되
이미
마실 수는
없는
사람(酒宗)
18. 폐주(廢酒), 열반주(涅槃酒)
술
로 말미암아
다른
술 세상으로
떠나
게 된 사람(9단, 名人)
부주, 외주, 민주, 은주는
술
의 진경, 진미를
모르는 사람들이요,
상주, 색주, 수주, 반주는
목적
을 위하여
마시
는 술이니
술
의 진체(眞諦)를
모르는
사람들이다.
학주
의 자리에 이르러
비로소
주도 초급을 주고,
주졸
(酒卒)이란 칭호를 줄 수 있다.
반주
는 2급이요,
차례로
내려가서
부주
가 9급이니
그
이하는
척주(斥酒),
반(反)주당들이다.
대주, 기주, 탐주, 폭주는
술
의 진미, 진경을
통달
한 사람이요,
장주, 석주, 낙주, 관주는
술
의 진미를
체
득하고
다시
한번 넘어서
임운목적
(任運目適)하는 사람들이다.
애주
의 자리에 이르러
비로소
주도의 초단을 주고,
주도
(酒徒)란 칭호를 줄 수 있다.
기주
가 2단이요,
차례로
올라가서
열반주
가 9단으로
명인급이다.
그
이상
은
이미
이승 사람이 아니니
단을
매길
수 없다.
그러나
주도의 단은
때와
곳
에 따라,
그
질량의 조건
에 따라
비약
이 심하고
강등
이 심하다.
다만
이
대강령만은
확고한 것이니
유단의
실력을 얻자면
수업료
가 기백만금이 들것이요,
수행연한
(修行年限)이
또한
기십 년
이 필요할 것이다.
(단 천재는 차한에 부재(不在)이다.)
요즘
바둑열이 왕성하여
도처에 기원(棋院)이다.
주도열
(酒道熱)은
그보담
훨씬 먼저인
태초
이래로 지금까지
쇠미(衰微)한
적이 없지만
난세
(亂世)는
사도
(斯道)마저 타락케 하여
질적
저하가 심하다.
내
비록
학주(學酒)
의 소졸(小卒)이지만
아마투어
주원(酒院)의 사절(師節)쯤은
능히 감당할 수 있건만
20年
정진에
겨우
초급으로
이미
몸은
관주(觀酒)의
경(境)에 있으니
돌돌
인생사(人生事)
한(恨)도
많음이여!
술
이야기를
써서
생기는
고료는
술
마시기 위한
주전
(酒錢)을 삼는 것이
제
격
이다.
글
쓰기보다는
술
마시는
것이
훨씬
쉽고
글
쓰는
재미보다도
술
마시는 재미가
더
깊은 것을
깨
달은 사람은
글
이고 무엇이고
만
사
휴
의
(萬事休矣)다.
술
좋아하는
사람 쳐놓고
악인
이 없다는 것은
그만치
술꾼이란
만사에
악착같이
달라붙지 않고
흔들
거리기 때문이요,
그
때문에
모든 일에
야무지지 못하다.
음주유단
(飮酒有段)!!!
고단
(高段)도 많지만
학주
(學酒)의 경(境)이
최고경지
(最高境地)라고 보는
나
의 졸견(拙見)은
내
가 아직
세속
의 망념을
다
씻어 버리지 못한
탓
이다.
주도
(酒道)의 정견(正見)에서
보면
공리론적
(功利論的) 경향이라
하리라,
천하의
호주(好酒)
동호자(同好者)
제씨
의 의견은
약
하
(若何)오.
?!!
1956년 東卓 趙芝薰
--- 1956년 3월 "신태양" 에 기고한 수필 ---
♬ BGM : 그리운 금강산 - 한상억 시, 최영섭 곡, 조수미 노래
|
2002/01/10 AM 10:08 65번 읽음
|
|
|
아!!!!!!! 감동과 전율입니다
[Re:804번] 안~녕?!!~
큰달.. nina.. 범수행님..께 술타령..