| [Re:918번] 나그네의 여정이 방황을 말한다고 단정할 .. |
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작성일: 2002/01/19 PM 08:26
수정일: 2002/01/19 PM 08:28
작성자: 아우렐리우스
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부채님의 말씀이 약간의 우회로를 타기는 했지만, 아마도 나그네의 여정이 그의 방황이라는 존재를 규정할 수 없다는 논지로 들립니다.
슈만! 생의 끝자락에서 마주한 버거움이 그의 음악에 대한 설명일 수 만은 없겠죠. 지친 육신과 삶에 대한 회의, 어둠처럼 휘몰듯 쫒는 죽음의 그림자.....
그의 바이올린은 세차게 휘몰아대는 죽음의 아우성을 그렸지도 모르고, 벗어날 수 없는 두려움 속에서 내뱉은 마지막 비명이었는지도 모릅니다. 물론, 이 역시 그의 여정 속 지나온 자취에 불과한 변화하는 존재의 단면이겠지만 말입니다.
음악 앞에서 감상하는 자의 자기 내재화를 비난할 수 없는 만큼 결단코 강요해서 아니되겠지요. 혼자만의 죽음으로 느껴야 했던 릴케의 시들을 읽노라면 그 만한 사랑은 없다고 단정지을지 모르지만, 달리보면 고작해야 장미가시에 찔려 풍토병으로 고뇌하는 한낱 짝사랑 타령이라 할 수 있읍니다.
개개 인간 내면의 아름다움은 개개 인간 속에 자리한 나만의 정서에 있읍니다. 릴케의 시가 위대하다면, 지금 첫키스를 나누는 연인의 넋두리같은 주절임은 걸작이 됩니다.
슈만, 그의 바이올린의 선율이 아름답다고 하기에는 그의 지친 어깨가 너무 버거워 보입니다. 바이올린의 현이 슈만의 곡을 튕겨서 아름답기보다는 내 안의 현이 슈만의 바이올린에 걸린 콩나물을 지나온-혹은 밟고 있는-나의 자취에 걸려 나만의 정서를 노래하기에 아름답습니다.
작곡가의 자취가 있기에 곡이 아름답고 신을 노래하는 것이라면, 악보를 받아보고 가득한 콩나물 시루로 착각하는 이의 자취는 이름없이 사라져버린 거품이랄 수 밖에 없는 슬픈 현실 속에 파묻히고 말겠지요.
슈만! 그가 어떤 생의 노정을 거닐었던, 자살 앞에 무기력하게 주저 앉았든 슈만은 슈만일 뿐 그의 자취가 보편의 존재를 말할 수 없읍니다. 바이올린의 현에 보기좋게 콩나물을 걸었다는 것이 보편적 감흥으로 남을 수 없듯이 말입니다.
개인적으로 차이코프스키를 좋아합니다. 허나, 그가 동성애자였기에 그의 곡이 아름답게 들리는 것도, 오데뜨의 대사를 피아노 건반에 질서 정연하게 올려서 아름답게 들리는 것도 아닙니다. 물론, 단지 내 삶의 기억이 아름답게 하는 것도 아닙니다. 그져 지나온 작은 인간의 자취를 차이코프스키식 계단을 따라 오르락 내리락하는 것이 평안하기 때문입니다.
슈만식 계단만이 올림포스에 이를 수 있는 유일한 길이 아님은 나의 보폭에 맞는 차이코프스키식 계단 또한 올림포스의 정상에서 작은 한 인간을 애닯게 바라보고 있는 제우스의 식탁 앞으로 이어져 있기 때문입니다.
실상 검고 하얀 것으로만 건반을 인식하는 음악의 무식한인 작은 인간도 그래서 당당하게 슈만은 슈만일 뿐이라고 말하는 지 모르겠읍니다.
혹, 무식하면 겁이 없다는 통설을 증명하고 있을지도 모르겠읍니다.
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2002/01/19 PM 08:26 54번 읽음
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쏘뤼는...지금 서울에서....
[Re:935번] 쏘뤼는...지금 서울에서....
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