| [방송해설] 바흐, 마태 수난곡 |
|
작성일: 2005/03/22 PM 12:52
수정일: 2005/03/22 PM 12:56
작성자: 신윤아(yunas66)
|
* 해설: 정만섭 선생님
* 받아쓰기: 명명학당 홍당무분교 - 태평, 신윤아 ^^Y
( _______ 부분은 주로 코랄 제목으로, 독일어라 못 알아들은
내용입니다. 그 외 혹시 잘못 받아쓴 부분, 양해해 주셔요.
한 두 분이라도 필요한 분이 계시다면, 다만 함께 나누고 싶은
바람에서 올리는 것일 뿐입니다. 그럼... )
바흐 J.S.Bach / 마태수난곡 Matthaeus-Passion BWV 244
3 월 17 일 목요일 / 구 바흐전집 번호 1 곡 ~ 19 곡
종교 음악 사상 가장 위대한 작품의 하나로 손꼽히고 있는 마태수난곡.
< 구성 >
보통 수난곡은 복음서 말씀 즉, 요한수난곡은 요한복음 18-19장,
마태수난곡은 마태복음 26-27장, 코랄 가사, 자유가사,
세 개의 요소로 크게 나뉨.
세분화해서 나누면 여러 인물들이 등장을 하고 있지만,
주축이 되는 것은 에반겔리스트 (복음사가)
- 일종의 내레이터, 성경 구절을 낭송하고, 전체 상황을 유도하는
기능을 하게 됨. 에반겔리스트가 가사, 성경구절을 중심으로 낭송하고,
그 앞뒤로 전해 내려오는 코랄을 붙이기도 하고, 군중씬에서는 합창을
이어놓기도 하고, 전후 상황 아주 극적인 부분에서는 일종의 시적인
해석이 첨가됨.
즉, 자유 가사를 삽입, 이를테면 유명한 “Erbarme dich 우리를 긍휼히
여기소서“ 도 그런 부분에 해당한다고 볼 수 있음. 이런 식으로 이어지
면서 구성됨. 수난 이야기의 결정적인 순간에 수난곡의 연주를 중지한
다음 회중이 기도를 한다거나, 기도의 노래라고 할 수 있는 코랄을
노래한다. 이런 식의 진행으로 보면 될 듯.
마태수난곡은 상당기간 잊혀진 작품으로 남아 있었지만,
낭만주의시대 멘델스존이 등장을 하면서 이 곡을 다시 연주해서
바흐 붐에 초석을 다지는 신호탄이 되고 있음.
< 내용 >
가사를 알고 들으면 더 큰 감동이 온다는 점. 성경 및 관련 자료들을
참조해서 쉽게 번역하였으며, 내용을 알아보고 음악을 듣도록 하겠습니당~
* 번호는 구 바흐 전집 번호를 사용. 이유는 Wolfgang Goennenwein
연주에서 사용한 번호를 그대로 따름.
1 부
1. 합창
오라 딸들아, 와서 함께 탄식하라.
(딸들 - 구약전통에 따라 하나님의 백성을 지칭.)
보라, 누구를. 신랑을 보라.
(신랑은 예수를 뜻.)
어떤 신랑을, 마치 어린 양 같은 신랑을.
보라. 대체 무엇을. 그 인내를
대체 어디를 보란 말인가.
(보통 여성합창, 또는 어린이 합창으로 이어짐.)
우리들의 무거운 죄를 사랑과 은총을 위해
스스로 나무십자가를 짊어지고 계신 그 분을
오, 하나님의 어린 양이여. 아무 죄도 없이 십자가에 못 박혀 죽으시고
아무리 비웃음을 당해도 항상 인내로 일관하신 하나님의 어린 양.
당신은 죄를 전부 짊어지신 겁니다. 그렇지 않았다면,
우리는 살 수가 없습니다. 예수여, 우리를 불쌍히 여기소서.
(유명한 코랄. O Lamm Gottes, unschuldig 죄없는 신의 어린 양.
전체적으로 십자가의 무게로 비틀거리는 광경을 음형으로 표현.)
2. 레치타티보
마태복음 26:1-2
에반겔리스트 : 예수께서 말씀을 마치고 이제 제자들에게 말씀하셨다.
여러분도 알다시피 이틀 후 해방절이 되는데 나는 넘겨져서 십자가형을
받게 될 것이다.
3. 코랄
사랑하는 예수여, 무슨 죄를 저질렀길래 그런 가혹한 벌을
받으십니까? 죄가 무엇입니까.
(헤르만의 코랄 Herzliebster Jesu 을 사용.)
4. 레치타티보
에반겔리스트 : 그때 대제관들과 백성들의 원로들은 가야파라는
대제관의 저택에 모여 속임수를 써서 예수를 붙잡아 죽이기로 결의하였다.
5. 합창
소동이 일어나지 모르니 축제 중에는 안됩니다.
(회의 장면을 있는 그대로 묘사하고 있음.)
6. 레치타티보
에반겔리스트 : 예수께서 베다니아 나병환자 시몬의 집에 묵으셨을 때
한 여인이 향유가 든 옥합을 갖고 와서 음식상을 받고 계신
예수의 머리에 부었다. 제자들이 분해서 말하기를
제자들 (합창) : 왜 이렇게 향유를 낭비하는가?
비싸게 팔아서 가난한 자에게 나누어 줄 수도 있었을 텐데.
8. 레치타티보
에반겔리스트 : 예수께서 아시고 그들에게 말씀하시길.
예수 : 너희가 어찌하여 그 여인을 괴롭히느냐. 그는 내게 좋은 일을
했다. 여러분은 주변에서 가난한 사람을 항상 만나지만. 나는 그렇지가
못하다. 그가 내 몸에 향유를 쏟은 것은 나의 장례를 치르기 위함이라
진실로 이르노니, 세상 어디든지 이 복음이 전파되는 곳마다
그가 한 일도 전해져서 그를 기억하게 될 것이다.
9. 알토의 레치타티보
사랑하는 구주여, 당신의 제자가 어리석게도
이 신앙 깊은 여인이 향유를 가지고 장례에 대비하는 것을
막는다 하더라도 부디 제게 허락해 주십시오.
나의 눈에서 넘쳐흐르는 눈물 한 방울을 당신의 머리에 뿌리는 것을.
10. 알토의 아리아
참회와 회한이 죄스런 마음을 두 가닥으로 찢어
나의 눈물이 향기로운 향유를 낳는 것입니다.
신실하신 예수여, 당신을 위해서.
11. 레치타티보
에반겔리스트 : 그 때에 열 두 제자 중 하나인
유다 이스가리옷 이라는 자가 대제관들에게 가서 말하기를
유다 : 내가 당신들에게 그 분을 넘겨주면 내게 무엇을 주겠습니까?
에반겔리스트 : 그들은 그에게 은전 서른 닢을 주기로 했다.
그리하여 그때부터 그분을 넘겨주기 위해 적당한 기회를 찾았다.
12. 소프라노의 아리아
피투성이가 되어라. 사랑하는 마음이여, 당신이 키워주고
당신의 젖을 먹은 아기가 그 양육자를 살해하려 하다니.
그 아이가 뱀이 된 것이리라
13. 테너의 레치타티보
최후의 만찬 장면이 등장.
에반겔리스트 : 무교절 첫 날 제자들이 예수께 다가와서 말하기를
14. 합창
해방절 음식을 드시도록 저희가 준비하려는데 어디가 좋겠습니까.
15. 레치타티보
에반겔리스트 : 예수가 말씀하시기를
예수 : 성 안에 이러이러한 사람이 있는데, 가서 그에게 말하라.
때가 다가왔으므로, 당신 집에서 해방절 회식을 하겠노라고.
에반겔리스트 : 그래서 제자들은 예수께서 명 하신대로 해방절을 준비했다.
그리고 저녁 때가 되자 예수께서 열 두 제자와 자리를 함께 했다.
식사 중에 예수가 말씀하시기를.
예수 : 진실로 너희에게 이르노니, 그대들 중 한 사람이 나를 넘겨줄 것이다.
에반겔리스트 : 그들은 몹시 근심하여 저마다 예수께 말했다.
제자들이 합창으로 답을 함 : 주여, 저는 아니겠지요.
16, 코랄
그게 바로 접니다. 지옥에서 손발을 묶이고
벌을 받아야 하는 것은 바로 접니다.
(게르하르트의 코랄 _______________?? 을 사용.)
17. 레치타티보
에반겔리스트 : 예수가 말씀하시기를
예수 : 나와 함께 손을 그릇에 담근 사람이 나를 배반할 것이다.
사람의 아들은 기록된 그대로 떠나간다. 하지만, 불행하구나.
사람의 아들을 넘겨주는 그 사람 차라리 태어나지 않았더라면
그 자신을 위해서 좋았을 것을.
(人子 – 사람의 아들. des Menschen Sohn)
에반겔리스트 : 예수를 넘겨주기로 한 유다가 말하기를
유다 : 저는 아니겠지요. 랍비여.
에반겔리스트 : 예수가 말씀하시길
예수 : 그대가 그렇게 이야기를 했도다
에반겔리스트 : 그리고 제자들이 먹고 있을 때, 예수께서 빵을 드시고
축복하신 다음 떼시어 제자들에게 주시며 말씀하시길
예수 : 받아 먹으라, 이것이 내 몸이니라.
에반겔리스트 : 또한 잔을 들고 감사기도를 드린 다음,
그들에게 주시며 말씀하시길
예수 : 모두 그것을 돌려 마셔라. 정녕 이는 내 계약의 피로서
죄를 용서키 위해 많은 사람을 위하여 쏟는 것이니라.
내가 내 아버지의 나라에서 여러분과 함께 새로운 것을 마실 그 날까지
이 포도 열매로 빚은 것을 결코 마시지 아니하리라.
18. 소프라노의 레치타티보
나의 마음이 눈물에 젖어 예수가 우리에게서 떠나가는 것을
슬퍼한다고는 하나 나는 예수의 계시를 기쁘게 생각합니다.
19. 소프라노의 아리아
나의 마음을 당신께 바칩니다. 여기에 잠기게 해 주십시오.
나는 이 몸을 당신 속에 잠기게 하겠나이다.
(가라 앉게.. 라고 표현된 부분도 있음.)
3 월 17 일 금요일 / 구 바흐전집 번호 20 곡 ~ 38 곡
지난 시간 (구)바흐전집 19 번 곡 소프라노 아리아까지 소개해드렸죠.
나의 마음을 당신에게 바칩니다~까지 들어 봤고..
오늘은 구 바흐전집 20 번째 곡 레치타티보부터 시작이 됩니다.
유명한 올리브산 (감란산)에서의 이야기가 펼쳐집니다.
20. 레치타티보
마태복음 26:30 이하.
올리브 산을 향해서 가는 장면에 이어서
21. 코랄
나를 보아주십시오. 나의 수호자여,
나의 목자여, 나를 맡아주십시오.
( 유명한 ____________ 오하우트 폴 불루트트 분덴?! 코랄을
사용하고있는 바로 그 부분입니다. )
22. 레치타티보
마태복음 26:33 이하,
베드로가 절대로 자신은 배반치 않겠다고 단언하는 장면
23. 코랄
나는 여기에 당신과 함께 있습니다. 업신여기지 마십시오.
당신의 마음이 당신을 떠나는 일이 있더라도,
나는 당신에게서 떠나지 않겠습니다~
( 베드로의 단언하는 장면을 다시 한 번 코랄로 반복하고 있습니다.)
24. 레치타티보
마태복음 26:36 이하.
게스마네의 이야기를 펼쳐나가고 있습니다.
예수가 고민과 번뇌에 빠지는 그런 장면이죠.
25. 테너의 레치타티보
오~ 고통과 괴로움 때문에 떨리는 당신의 마음,
무엇이 이 괴로움의 원인일까.
심판하는 사람이 예수를 법정에 끌어내었는데,
여기엔 어떤 위로도 도움도 주는 사람을 찾아볼 수 없다.
주여, 나의 죄가 당신을 이렇게 만든 것입니다.
당신의 괴로움은 내가 범한 죄 때문 이리라.
예수는 모든 지옥의 고통을 받아 타인의 도둑질을 보상하려 한다.
나의 구원이여, 만일 나의 사랑이 당신의 전율과 두려움을 떨칠 수
있거나 견디고 참기 위해 도움이 될 수 있다면 나는 얼마나 기쁜
마음으로 여기에 머물겠습니까.
26. 테너의 아리아와 합창
테너 : 나는 예수와 함께 깨어있습니다.
합창 : 그러면 우리들의 죄가 잠들어버리는 것입니다.
테너 : 예수의 영혼의 괴로움이 나의 죽음을 보상하고 예수의 슬픔이
나를 기쁨으로 채웁니다. 그리하여 예수의 거룩한 고난은 우리들에게
있어 몹시 쓰고 몹시 달지 않으면 안 되는 것입니다.
27. 테너 레치타티보
마태복음 26:39 이하.
그리스도가 또 다시 기도를 하는 그 장면입니다.
28. 베이스의 레치타티보
구주께서는 아버지 앞에 엎드리고 그것으로 인해 나와 모든 자를
그 타락에서 다시 하나님의 은혜에까지 끌어올린다.
주님은 언제나 이 세상의 죄가 담겨있어 악취를 내뿜고 있는 잔,
죽음과 괴로움의 잔을 마실 각오를 하고 계시니 그것이 사랑하는
하나님의 마음이기 때문이리라.
29. 베이스 아리아
나는 나아가서 십자가와 잔을 받아들이리라. 왜냐하면 주님께서 마신
다음에 마시는 것이므로. 젖과 꿀이 흘러나오는 주님의 입술이 한 번
잔에 닿은 이래로 잔의 밑바닥에 있는 고난과 심한 치욕까지 달콤하게
되기 때문 이리라.
30. 레치타티보
마태복음 26:40 이하.
예수가 하나님 뜻대로 되게 해 주옵소서~ 라고 기도하는 장면이죠.
31. 코랄이 이어져서
하나님의 뜻이 반드시 이루어지도록,
하나님의 마음이야말로 가장 좋은 것이니까,
(코랄 Was mein Gott will, das g'scheh allzeit 의 첫 번째 시절을
사용하고 있습니다. 이렇게 게스마나에서의 일화가 죽~ 이어서
펼쳐지고요.)
32. 레치타티보
예수가 체포되는 장면으로 이어집니다.
마태복음 26:43 이하.
유다가 배반하는 장면이 등장을 하고요.
소프라노 아리아가 이어져서 - 마침내 나의 예수는 붙잡히고 말았다.
합창이 이어받습니다. - 예수를 석방하라 묶지 마라
33. 소프라노 알토의 이중창과 합창
이중창 : 달과 빛은, 나의 예수가 붙잡혔으므로 너무 슬픈 나머지 가라앉아 버렸다.
합창 : 놓아라 그만두어라 묶지 마라
이중창 : 예수는 연행되어 묶이고 말았다.
소프라노와 알토의 이중창과 합창이 교차로 대비되는 그 장면이고요.
이어서 합창으로 이어집니다.
- 번개여 천둥이여 구름사이로 사라져버렸는가,
오 지옥이여 불길을 열어라 그 불성실한 배반자
그 잔인한 피를 분쇄하고 멸망시켜라.
당장 분노를 터트려 부숴버려라
34. 레치타티보
이 부분은 예수가 체포되면서 칼을 빼든 것을 말리는
아주 유명한 장면을 묘사하고 있습니다.
35. 코랄이 바로 이어져서
오~ 사람이여 당신의 죄가 큼을 탄식하라
그리스도는 그 죄 때문에 아버지 곁을 떠나 이땅에 오신 것이다.
< 이제 2 부로 넘어가게 됩니다. >
36. 알토 아리아와 합창
알토 : 아, 나의 예수는 끌려갔다. 예수를 언제 또 볼 수 있을 것인가
합창 : 당신의 친구는 어디로 가셨는가
알토 : 아, 호랑이에게 잡힌 나의 어린 양이여, 나의 예수는 어디에..
합창 : 우리들도 당신과 함께 찾습니다.
알토 : 영혼이 걱정이 되어 나에게 묻는다면 어떻게 말하면 좋을까. 아, 나의 예수는 어디에
37. 레치타티보
제사장들이 위증인을 찾는 장면을 복음사가가 묘사를 하고 있고요.
38. 코랄로 이어집니다.
세상은 나를 속여서 거짓과 터무니없는 조작으로 많은 그물과
비밀스런 함정을 만들어 놓았습니다.
___________ 솰라솰라~^^의 제 다섯 번째 시절을 사용하고 있습니다.
3 월 19 일 토요일 / 구 바흐전집 번호로 39 곡 ~ 63 곡
39. 레치타티보
마태복음 26:60-63
유대인 가운데 두 사람이 위증을 하는 장면.
40. 레치타티보, d 단조
나의 예수는 터무니없는 허위에 대해 침묵하고 계시지만,
그것은 그 깊은 자비심 때문에 우리들 대신 고통을 당해도 예수를
본받아 박해 속에서 침묵해야 한다는 것을 보여주기 위해서다.
41. 테너의 아리아
거짓의 혀가 나를 유혹하더라도 인내.
내가 자기의 죄에도 불구하고
모욕과 조소를 견디고 참는다면 하나님은
나의 마음의 억울함에 보답해 주시리라.
42. 43. 레치타티보와 합창
마태복음 26:63-68
그리스도가 폭력을 당하는 장면.
44. 코랄
당신을 그렇게 심하게 때리고 그렇게도 잔혹한 짓을 할 사람
누구 입니까?
(수난곡이 하나의 전례라고도 할 수 있겠죠. 두 사람의 위증인이
등장하는 이 장면에서는 카논으로 작곡을 하는 것이 관습이라고
이야기가 되고 있음.)
45.46. 레치타티보와 합창
베드로가 그리스도를 부인하는 장면으로 넘어감.
47. 알토의 아리아
하나님이시여, 나의 이 눈물을 보시고, 나를 불쌍히 여기소서.
아주 유명한 곡. 이 부분만 따로 떼어 연주를 하기도 함.
48. 코랄
나는 당신으로부터 떠났습니다만, 다시 돌아왔습니다.
리스트의 코랄 _____________(??)을 사용하고 있음.
49. 레치타티보와 합창
유다의 최후, 예수를 넘기고, 돈을 받은 다음 후회하는 장면.
마태복음 27:1-6 내용
유다의 최후,
베이스의 아리아 이어짐.
예수를 돌려다오. 자 그 버려진 젊은이가 너희들의 발 아래
돈을, 사례금을 던져주고 있지 않은가.
유다가 배반한 대가로 돈을 받은 셈. 아리아가 표현하는 격심한 분노.
이것은 후회하는 유다가 아니라 사례금을 되돌려 받았으면서
예수를 돌려주지 않는 제사장들에 대한 것으로 해석이 됨.
빌라도 앞에 예수 장면으로 이어짐.
52. 레치타티보
그리스도가 빌라도에게 심문을 당하는 장면
53. 코랄
당신이 나아가는 길과 당신의 마음의 고뇌를
하늘을 다스리는 분의 가장 성실한 보호에 맡기십시오.
게르하르트의 코랄로 이어짐.
54. 레치타티보와 합창
빌라도가 바라바를 방면하는 장면
55. 코랄
이것은 얼마나 이상한 벌인가. 선한 목자가 양 대신 고난을 받고
의인인 주인이 자기의 머슴 대신 빚을 갚아야 하다니.
56. 레치타티보
마태복음 27:23
저 사람은 무슨 나쁜 짓을 했는가.
57. 소프라노의 레치타티보
저 사람은 우리들 모두에게 좋은 일을 했습니다.
장님에게 시력을 주고, 절름발이를 걸을 수 있게 하고
우리들에게 아버지의 말씀을 가르치고, 악마를 내쫓고
슬퍼하는 사람들에게 용기를 주고, 죄인을 받아들여 용서 했습니다.
나의 예수는 그 외의 아무것도 하지 않았습니다.
58. 소프라노의 아리아
나의 구주는 죄를 지은 일이 없는데
다만 사랑때문에 돌아가시는 것이다.
영원한 파멸과 심판의 벌이 나의 마음에
남지 않도록 하기 위해서다.
59. 레치타티보와 합창
예수가 폭행을 당하는 장면.
60. 레치타티보
하나님이시여, 불쌍히 여기소서.
여기에 묶여 있는 것은 구주.
매질, 구타, 이 상처.
형리들이여, 너희들은 마음의 아픔을 느끼지 않는가.
그 고뇌의 표정에 마음이 움직이지 않느냐.
61. 아리아
나의 볼에 흐르는 눈물에 아무런 힘도 없다면
나의 마음을 잡아다오
62. 레치타티보와 합창
예수가 다른 사람들에 의해 조롱을 받는 장면
63. 코랄
오, 피와 상처, 고통과 조롱으로 가득찬 머리.
오, 비웃기 위한 가시나무관을 씌워놓은 머리.
전에는 최고의 영광과 영예로 아름답게 장식되어 있었는데
지금은 심하게 조롱을 당하고 있는 머리여.
3 월 20 일 일요일 / 구 바흐 전집 번호 64 곡 ~ 78 곡
골고다의 장면 묘사가 등장
64. 레치타티보
마태복음 27:31-32. 시몬이 십자가를 짊어지는 장면 묘사
65. 베이스의 레치타티보
우리들의 살과 피가 십자가에 못 박히는 것은 바람직한 일일지니
우리들의 영혼에 있어 좋은 십자가일수록 준엄할 것이다.
66. 베이스의 아리아
오라, 달콤한 십자가여. 예수여, 그것을 이쪽으로 보내주십시오.
그 괴로움이 나의 손에 있을수록, 내가 내 스스로 그것에 견딜 수
있도록 도와 주십시오.
67.68. 레치타티보와 합창
마태복음 27:33-44. 책형에 대한 묘사가 등장
69. 알토의 레치타티보
아, 골고다. 저주 받은 골고다. 여기서 영광의 당신이,
이 세상의 축복이며 구원이 모욕을 받고 죽지 않으면 안되고
재활(?)을 가져오는 자로서 십자가에 못 박히다니
하늘과 땅의 창조주가 대지와 공기를 빼앗기고 죄없는 사람이
유죄로 죽지 않으면 안 된다니 그것이 나의 영혼을 너무 슬프게 한다.
아, 골고다. 저주 받은 골고다여.
70. 알토의 아리아와 합창
합창 : 오라. 어디로.
알토 : 예수의 팔 안으로.
여기서 살고 죽고 안식하십시오. 그리고 머무르십시오.
합창 : 어디로
알토 : 예수의 팔 안으로.
71. 레치타티보와 합창
마태 27:45-. 주변이 암흑처럼 어두워지는 장면
그 유명한 “주여, 왜 저를 버리시나이까..” 예수가 이야기하는 장면.
72. 코랄
내가 죽을 때 내게서 떠나지 말아 주십시오.
내가 죽음의 괴로움을 받을 때 모습을 보여 주십시오.
73. 레치타티보와 합창
진실로 이 사람은 하나님이었다.
74. 베이스의 레치타티보
시원해졌을 저녁 무렵 아담의 타락이 분명해졌다.
저녁에는 구주가 그 타락을 극복하시고, 저녁에 돌아온 비둘기가
입으로 올리브 잎을 한 개 물어 왔다.
아름다운 시간. 오 저녁 시간이여.
이제야 하나님과 평화의 약속이 맺어지고
예수가 그 십자가를 완수하셨기 때문에
예수의 몸은 휴식에 들어가셨다.
아, 사랑하는 __________?? 이여.
부탁하노니 가사 예수의 몸을 받도록 하라.
그 신성하고 거룩한 기념물을.
75. 베이스의 아리아
나의 마음이여. 나 자신을 깨끗이 하라.
나는 예수를 장례 지내고 싶은 것이다.
76. 레치타티보와 합창
예수의 안치 장면. 마태 27:59- 이하.
베이스 : 이제 주님은 잠자리에 드셨도다.
합창 : 나의 예수여, 안녕히 주무십시오.
테너 : 우리들의 죄가 그에게 짊어지게 한 고난은 이제 끝났다.
합창 : 나의 예수여, 안녕히 주무십시오.
알토 : 오, 깨끗해진 몸이여. 나의 죄가 당신을 이 고난으로 떨어뜨린 것을.
내가 회개하고 슬퍼하고 있는 모습을 보아 주십시오.
합창 : 나의 예수여, 안녕히 주무십시오.
소프라노 : 당신이 내 영혼의 구원을 이토록 중시해 주신데 대해서
당신의 수난에 대해서 생명이 있는 한 계속 감사하겠습니다.
합창 : 나의 예수여, 안녕히 주무십시오.
78. 합창
우리들은 눈물에 젖어 무릎 꿇고 무덤 속의 당신을 부릅니다.
편안히 주무십시오. 피곤할 대로 피곤해진 몸을 편히 쉬십시오.
당신의 묘석은 두려워진 양심에 편안한 잠자리. 영혼의 휴식처로
이루어집니다. 이리하여, 이 눈은 더없이 만족하여 완성되는 것입니다.
|
2005/03/22 PM 12:52 235번 읽음
|
|
기적과도 같은 일~분명코 놀라운 일이어라~
[Re:9473번] 3/23 선곡표 
[방송해설] 바흐, 마태 수난곡