| [Re:9939번] [[데미안]]에서의 음악에 관하여..... |
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작성일: 2005/05/23 PM 04:20
작성자: 손영덕(youngdk5)
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그저 지나가다가 글을 봤는데요. 오래전에 헤세를 무척 좋아해서 옛 생각 젖어 답글 달아봅니다.
데미안에서 추구하는 마성의 音이란 신(선, 밝음)적인것과 악마적인것(어두움, 타락) 것의 신비적인 일체를 바라는 새로운 신성입니다. 곧, 디오니소스적인 파괴를 통한 재창조. 사회로 부터 주어진 신성이 아닌, 자기 내면에서 새롭게 창조한 신성. 뭐 이런 것이죠.
데미안은 니체의 화신 정도라 생각하면 거의 정확하지 않을까 싶습니다. 싱클레어는 그런 데미안을 추구하는 자이고요.
그럼 본론. 피스토리우스는 헤세가 신경증으로 시달리던 당시 만나며 도움반던 분석심리학의 칼융을 많은 부분 소설속에서 형상화하고 있습니다. 소설속에서 싱클레어가 피스토리우스를 떠난 이유가 과거의 세계에만 빠져있고, 새로운 것을 창조해 낼 힘이 없다는 식의 이야기였던것으로 기억합니다. 피스토리우스가 주로 연주했던 음악은 바하의 오르간 곡과 막스레거의 오르간 곡. 그리고 바하 이전으로는 북스테후데 정도로 아마 나와있을겁니다.
바하 오르간 곡이야 잘 아실테고, 북스테후데는 바하 스승정도 되는 사람으로 가끔씩 그의 오르간 곡들이 시중에도 나와있습니다. 저도 3장 정도 있는데, 아주 들을만 합니다. 바하 좋아하신다면 당연! 젊은날의 바하가 그를 찾아 200마일을 걸어갔다는 일화도 있네요.
그리고 막스레거는 후기낭만에서 현대음악에 이르는 시지 정도의 작곡가인데요, 고전주의적 절대음악의 흐름 쪽에 있어서 당시 바그너 신봉자쪽하고는 대립하고 있습니다.
그리고 그외 데미안에 나타난 음악들은 후고볼프의 가곡 등이 있는걸로 압니다.
특히 헤세의 바하의 음악에 대한 신뢰는 대단한것 같습니다. 음악에 관한 언급이 많은 소설로는 "황야의 이리"도 있지만, 결국 그는 마지막 대작 유리알 유희에 이르러서는 바하의 대위법과 푸가의 기법적 양식을 토대로 소설을 구성할 만큼, "대립되는 두 세계의 화해와 일치"를 이루기 위한 최상의 방법으로 생각한것은 틀림없는것 같습니다. 물론 모짜르트에 대한 최고의 찬사는 말할것도 없지만요!^^
이경현(spleen21)님께서 남기신 글입니다.
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: Demian
: Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
: by Hermann Hesse
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: 내 속에서 솟아 나오려는 것.
: 바로 그것을 나는 살아보려고 했다.
: 왜 그것이 그토록 어려웠을까.
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: 불을 들여다보고 있는 것은,
: 내안에 잠재되어 있었지만 사실 한 번도 보살핀 적 없었던
: 내면의 성향들을 강화하고 확인시켜 주었다.
: 차츰 내게는 부분 부분 그것들이 명확해졌다.
:
: 불을 응시하는 것은 이상하게도
: 기분 좋고 풍요로워지는 느낌을 주었던 것이다!
:
: 새는 알에서 깨어나려고 애쓴다.
: 알은 곧 세계이다.
: 태어나려고 하는 자는 하나의 세계를 깨뜨려야 한다.
: 새는 신에게로 날아간다.
: 그 신의 이름은 아브락사스 라한다.
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: 오랜만에 <데미안>을 다시 읽었어요.
: 지난 해 말경에 이 프로인것도 같은데
: <데미안>에서의 음악가<피스토리우스>가 연주하는 음악에
: 대해 이야기하시더군요.
: 자세히 알고 싶어집니다.
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: 지민 ,유민엄마
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2005/05/23 PM 04:20 35번 읽음
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감사합니다.바흐앨범 잘 받았습니다.
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